Gamang

 Permulaan

Aku akan mulai menulis 

memulainya dari satu kata

merangkainya menjadi satu kalimat

dan menggabungkannya menjadi satu paragraf

Aku akan mulai menulis

tentang hidup dan perjalanannya

tentang usaha dan rasa sakitnya

tentang mereka dan aku

tentang aku karena mereka 

tentang dia karena aku

atau mungkin tentang aku karena dia

Aku akan mulai menulis

entah apa, siapa, kapan,dimana dan mengapa

Yang pasti 

aku akan mulai menulis

ya benar, aku akan mulai menulis

Menulis kisahku, kisahmu, kisahnya atau kisah mereka

Hasil Pengamatan

A.    Hasil Pengamatan Dakwah Mamah Dedeh

Mamah Dedeh merupakan salah seorang ustazah yang cukup terkenal di Indonesia. Ia mengisi beberapa program ceramah di statsiun televisi swasta, diantaranya program ceramah yang berjudul “Dari Hati ke Hati Bersama Mamah Dedeh” yang ditayangkan di stasiun televisi swasta  ANTV. Berdasarkan pengamatan saya, bahasa verbal yang digunakan oleh mamah Dedeh adalah bahasa nonformal atau bahasa sehari- hari. Misalnya pada edisi Jumat 30 November 2012 pada saat menanggapi umpanbalik(feed back) yang disampaikan oleh mad’unya ia mengatakn “makanya, jadi bini jangan songong”. Menurut saya penggunaan pesan verbal yang nonformal ini bertujuan agar ustazah bisa lebih berbaur dalam hal bahasa dengan jamaahnya, sehingga apa yang dismpaikan mudah dimengerti oleh jamaahnyan.

Adapun pesan nonverbal yang digunakan oleh mamah dedeh , terdiri atas beberapa jenis pesan nonverbal.

1.      Pesan Kinesik (gerak tubuh)

Dalam menyampaikan pesan dakwahnya mamah Dedeh menggunakan dua macam pesan kinesik, yaitu kinesi fasial(ekspresi wajah) dan kinesik gestural( bahasa tubuh). Kinesik fasial diekspresikannya melalui perubahan mimik atau ekspresi wajah. Ketika ia menyampaikan ia menampilkan mimik wajah yang serius. Namun pada saat melemparkan candaan pada mad’u nya mamah Dedeh memperlihatkan wajah yang penuh seyum  bahkan tidak jarang iapun tertawa.

Kinesik gestural( bahasa tubuh) yakni gerakan tubuh yang paling sering digunakan. Gerak tangan yang digunakan berfungsi untuk mempertegas maupun mengulang apa yang disampaikan/ diucapkan. Misalnya saat menyebutkan 5 kewajiban seorang suami pada istrinya ia juga menggunakan tangannnya untuk menghitung. Dalam hal ini apa yang dilakukan adalah mempertegas(aksentuasi) dan mengulang pesan verbal yang telah disampaikan( repetisi). Selain itu, mamah Dedeh juga menggunaka gerak kepala, baik berupa anggukan juga gelengan.

2.      Pesan Paralinguistik

Pesan paralinguistik ini berhubungan denga cara mengucapkan pesan verbal. Menurut saya pada dasarnya mamah Dedeh mempunyai suara yang nyaring/ keras. Dalam menyampaikan pesan dakwahnya mamah Dedeh jugamenggunakan pesan paralinguistik yakni berhubungan dengan tinggi rendahnya suara, maupun nada saat berbicara. Saat ia hendak menegaskan suatu hukum/ menyampaikan pesan dakwahnya maka suaranya menjadi lebih keras. Menurut saya bahkan terkesan memerahi.

3.      Pesan Artifaktual

Pesan artifaktual ini tercermin dari pakaian yang dipakai oleh mamah Dedeh saat melakukan dakwah. Pakaian yang dikenakan yaitu pakaian muslimah yang menutup aurat, yang terdiri dari kerudung dan jalabah yang merupakan salah satu syariat Islam yang diperintahkan dalam ajaran Islam.

B.     Hasil Pengamatan Dakwah Ustad Yusuf Mansyur

Ustad Yusuf Mansyur adalah salah satu ustad yang terkenal di Indonesia. Ia mengisi dua program dakwah di ANTV yaitu Chatting jdengan YM dan Wisata Hati. Ia menyampaiakan dakwahnya dengan bijak dan lembut. Ia mampu menyentuh hati dan menjadikan mad’unya menjadi seorang yang tawakkal akan takdir Allah. Pesan verbal yang disampaikan merupakan bahasa nonformal tetapi ia menyampaiakan dengan suara lembut dan tidak menggunakan istilah- istilah kasar yang biasa dipakai dalam keseharian. Ustad Yusuf Mansyur dalam menyampaikan dakwah dengan mengungkapkan contoh- contoh nyata yang dialami oleh orang- orang yang dikenal maupun yang dikenalnya.

Adapun yang menjadi bahasa nonverbal yang digunakan yaitu:

1.      Kinesik( gerak tubuh)

Berdasarkan hasil pengamatan saya, YM menggunakan dua macam gerak tubuh yaitu fasial dan gestural. Ekspresi yang disampaikan oleh YM disesuaikan denga pesan dakwah yang disampaikan, misalnya ekspresi wajah biasa/ tenang, tersenyum bahkan terkadang menggerakkan alisnya.  Adapu gerak tubuh(gestural) yang paling sering ditunjukkan yaitu gerakan tangan. Menurut saya gerakan tangan itu bertujuan untuk mempertegas apa yang ia sampaiakan. Misalnya pada sat edisi penayangan programnya ia menyatakan “ kebanyakan manusia itu meminta pertolongan pertamakali pada manusia dulu, saudaranya, keluarganya, pimpinan perusahaan.” Yang kemudian diikuti dengan gerakkan tangannya untuk ikut menghitung. Dan saat mengatakan mobilnya dijual kemudian uuangnya dibagi- bagikan kepada orang miskin, menjid- mesjid, dan guru ngaji.” Diikutidengan gerak tangannya seolah sedang bersedekah.

2.      Paralinguistik

Pesan nonverbal yang bersifat paralinguistik juga ditunjukkan oleh Ustad Yusuf Mansyur. Tekanan suaranya saat berbicara, tinggi rendahnya disesuaikan dengan pesan dakwah yang disampaikan.

3.      Artifaktual

Berdasarkan hasil pengmatan saya, pakaian yang dipakai ole Ustad Yusuf Mansyur ialah pakaian yang bersahaja dan sedehana. Ia selalu memakai baju kokoh dengan bawahan celana kain panjang. Namun adakalanya ia juga menggunakan baju kokoh dengan bawahan kain sarung. Hal ini juga dapat menjadi sarana dakwah yakni agar berpakaian yang sopan dan sederhana yang terpenting adalah kebersihannya.

PSIKOLOGI DAKWAH

LAPORAN HASIL PENGAMATAN PROSES PENYAMPAIAN PESAN DAKWAH OLEH PARA USTAZAH di TELEVISI

OLEH

HARDANIA

10 03 01 01 012

KPI

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

SULTAN QAIMUDDIN KENDARI

2012

Hasil Pengamatan

A.    Hasil Pengamatan Dakwah Mamah Dedeh

Mamah Dedeh merupakan salah seorang ustazah yang cukup terkenal di Indonesia. Ia mengisi beberapa program ceramah di statsiun televisi swasta, diantaranya program ceramah yang berjudul “Dari Hati ke Hati Bersama Mamah Dedeh” yang ditayangkan di stasiun televisi swasta  ANTV. Berdasarkan pengamatan saya, bahasa verbal yang digunakan oleh mamah Dedeh adalah bahasa nonformal atau bahasa sehari- hari. Misalnya pada edisi Jumat 30 November 2012 pada saat menanggapi umpanbalik(feed back) yang disampaikan oleh mad’unya ia mengatakn “makanya, jadi bini jangan songong”. Menurut saya penggunaan pesan verbal yang nonformal ini bertujuan agar ustazah bisa lebih berbaur dalam hal bahasa dengan jamaahnya, sehingga apa yang dismpaikan mudah dimengerti oleh jamaahnyan.

Adapun pesan nonverbal yang digunakan oleh mamah dedeh , terdiri atas beberapa jenis pesan nonverbal.

1.      Pesan Kinesik (gerak tubuh)

Dalam menyampaikan pesan dakwahnya mamah Dedeh menggunakan dua macam pesan kinesik, yaitu kinesi fasial(ekspresi wajah) dan kinesik gestural( bahasa tubuh). Kinesik fasial diekspresikannya melalui perubahan mimik atau ekspresi wajah. Ketika ia menyampaikan ia menampilkan mimik wajah yang serius. Namun pada saat melemparkan candaan pada mad’u nya mamah Dedeh memperlihatkan wajah yang penuh seyum  bahkan tidak jarang iapun tertawa.

Kinesik gestural( bahasa tubuh) yakni gerakan tubuh yang paling sering digunakan. Gerak tangan yang digunakan berfungsi untuk mempertegas maupun mengulang apa yang disampaikan/ diucapkan. Misalnya saat menyebutkan 5 kewajiban seorang suami pada istrinya ia juga menggunakan tangannnya untuk menghitung. Dalam hal ini apa yang dilakukan adalah mempertegas(aksentuasi) dan mengulang pesan verbal yang telah disampaikan( repetisi). Selain itu, mamah Dedeh juga menggunaka gerak kepala, baik berupa anggukan juga gelengan.

2.      Pesan Paralinguistik

Pesan paralinguistik ini berhubungan denga cara mengucapkan pesan verbal. Menurut saya pada dasarnya mamah Dedeh mempunyai suara yang nyaring/ keras. Dalam menyampaikan pesan dakwahnya mamah Dedeh jugamenggunakan pesan paralinguistik yakni berhubungan dengan tinggi rendahnya suara, maupun nada saat berbicara. Saat ia hendak menegaskan suatu hukum/ menyampaikan pesan dakwahnya maka suaranya menjadi lebih keras. Menurut saya bahkan terkesan memerahi.

3.      Pesan Artifaktual

Pesan artifaktual ini tercermin dari pakaian yang dipakai oleh mamah Dedeh saat melakukan dakwah. Pakaian yang dikenakan yaitu pakaian muslimah yang menutup aurat, yang terdiri dari kerudung dan jalabah yang merupakan salah satu syariat Islam yang diperintahkan dalam ajaran Islam.

B.     Hasil Pengamatan Dakwah Ustad Yusuf Mansyur

Ustad Yusuf Mansyur adalah salah satu ustad yang terkenal di Indonesia. Ia mengisi dua program dakwah di ANTV yaitu Chatting jdengan YM dan Wisata Hati. Ia menyampaiakan dakwahnya dengan bijak dan lembut. Ia mampu menyentuh hati dan menjadikan mad’unya menjadi seorang yang tawakkal akan takdir Allah. Pesan verbal yang disampaikan merupakan bahasa nonformal tetapi ia menyampaiakan dengan suara lembut dan tidak menggunakan istilah- istilah kasar yang biasa dipakai dalam keseharian. Ustad Yusuf Mansyur dalam menyampaikan dakwah dengan mengungkapkan contoh- contoh nyata yang dialami oleh orang- orang yang dikenal maupun yang dikenalnya.

Adapun yang menjadi bahasa nonverbal yang digunakan yaitu:

1.      Kinesik( gerak tubuh)

Berdasarkan hasil pengamatan saya, YM menggunakan dua macam gerak tubuh yaitu fasial dan gestural. Ekspresi yang disampaikan oleh YM disesuaikan denga pesan dakwah yang disampaikan, misalnya ekspresi wajah biasa/ tenang, tersenyum bahkan terkadang menggerakkan alisnya.  Adapu gerak tubuh(gestural) yang paling sering ditunjukkan yaitu gerakan tangan. Menurut saya gerakan tangan itu bertujuan untuk mempertegas apa yang ia sampaiakan. Misalnya pada sat edisi penayangan programnya ia menyatakan “ kebanyakan manusia itu meminta pertolongan pertamakali pada manusia dulu, saudaranya, keluarganya, pimpinan perusahaan.” Yang kemudian diikuti dengan gerakkan tangannya untuk ikut menghitung. Dan saat mengatakan mobilnya dijual kemudian uuangnya dibagi- bagikan kepada orang miskin, menjid- mesjid, dan guru ngaji.” Diikutidengan gerak tangannya seolah sedang bersedekah.

2.      Paralinguistik

Pesan nonverbal yang bersifat paralinguistik juga ditunjukkan oleh Ustad Yusuf Mansyur. Tekanan suaranya saat berbicara, tinggi rendahnya disesuaikan dengan pesan dakwah yang disampaikan.

3.      Artifaktual

Berdasarkan hasil pengmatan saya, pakaian yang dipakai ole Ustad Yusuf Mansyur ialah pakaian yang bersahaja dan sedehana. Ia selalu memakai baju kokoh dengan bawahan celana kain panjang. Namun adakalanya ia juga menggunakan baju kokoh dengan bawahan kain sarung. Hal ini juga dapat menjadi sarana dakwah yakni agar berpakaian yang sopan dan sederhana yang terpenting adalah kebersihannya.

PSIKOLOGI DAKWAH

LAPORAN HASIL PENGAMATAN PROSES PENYAMPAIAN PESAN DAKWAH OLEH PARA USTAZAH di TELEVISI

OLEH

HARDANIA

10 03 01 01 012

KPI

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

SULTAN QAIMUDDIN KENDARI

2012

Nama               : Hardania

Nim                 : 10030101012

Prodi/ semester: KPI/ VI

Naskahceramah

KeutamaanSilaturahmi

Pujisyukurkehadirat Allah SWT Dzat Yang MahaPengasihlagiMahaPenyayaag yang telahmelimpahkankitabegitubanyaknikmat yang apabilakitamencobauntukmenghitungnyamakatidakakanmampukitauntukmenghinggakannya.             Sebagaimanafirman Allah dalamqur’ansurat Ibrahim: 34 yang telahsayabacakandiawaltadiyaitu:

Yang artinya“Dan jikakamumenghitungnikmat Allah, niscayatidaklahdapatkamumenghinggakannya.Begitubanyaknikmat yang telah Allah berikankepadakitamulaidarikitabangun di pagiharihinggakemudiatertidu di malamhari.Dan salahsatunikmat yang telah Allah berikanpadahariiniadalahnikmatkesehatansehinggakitadapathadirditempatini.

Shalawatsertasalamsemogatetaptercurahkepadanabiakhirzaman Muhammad SAW , keluarga, sahabatsertaparapengikutnya yang tetapistiqomahdansenantiasamemperjuagkn Islam hinggatersebarkeselurupelosokduniahinggaakhirnyasampaipadakitadankitadapatmembedakan yang haqdan yang bathil. Semogakitatermasukumatbeliau yang istiqomahmengikutiajarannya.

Padakesempataninisayaakanmembawakantausiyahdengantema “KeutamaanSilaturahmi” .Sayaberdiridisinitidakberartimelambangkanketinggianilmu, tetapimerupakansatubentukaplikasisayaakansabdaRasulullahdalamhadisBukhari                                                        yang artinyasampaikanlahwalauhanyasatuayat.

MuslimindanMuslimatRahimakumullah,

Silaturahmimerupakansuatuperbuatan yang sangatpentinguntukdilaksanakandalamehidupansehari- hari.Ada keutamaan yang luarbiasa yang dapatkitaperolehdenganmelakukansilaturahmi.Rasulullahbersabda:

“Barangsiapa yang ingindipanjangkanusianyadandibanyakkanrezekinyahendaklahiamenyambungsilaturahmi.”(H.R. Bukhari)

BerlandaskansabdaRasulullahinimakaapabilakitamenginginkan agar Allah memanjangkanusiakitatidakhanyadarijumlahterlebihpadaberkahhidupkita, dalamartianmeskipunumurseseorangtidaksangatpanjangnamunkarenahidupkita yang penuhberkahmakakitakantetapdikenangseolah- olahmasihhidupdunia. Demikianjugabilakitamenginginkan Allah membayakkanrezekikitarezeki yang dalamhalinitidakhanyaberupamateritetapisebagaisesuatu yang mengandungmanfaatdanmenjdikanhatibahagiamendapatkannyamakahendaklahmenyambungsilaturahmiterutamakepadakedua orang tua, saudarakita, dansanaksaudarakita. Allah berfirman

Artinya: Dan betakwalahkepadda Allah yang dengan (mempergunakan) namanyakamusalingmemintasatusamalain, ( peliharalah) hubungansilaturahim. Ssungguhnya Allah selalumenjagadanmengawasimu.”

Salah satumanfaatdarisilaturahimadalahdaptmemasukkankitakedalamsurganya Allah sebagaimanadalamsebuahriwayat,dari Abu Ayyubramengatakanbahwasuatuketikaadaseorangsahabat yang datangkepadaRasulullahdanbertanya” yaRasulullahberitahusatusayasatuamalan yang apabilasayalaksanakandapatmemasukkankedalam surge”. KemudianRasulullahmenjawab” Menyembahlah Allah dengantidakmenyekutukannya, dirikanlahshalat, tunaikan zakat, danbersilaturahmilah.”

MuslimindanMuslimatRahimakumullah, sungguhluarbiasahikmahdarimenyambungsilaturahim, tidakhanyakeutamaan di duniatetapijugakeutamaan di akhirat.Makajanganlahkitamemutuskanhubunngansilaturahim, karena Allah akanmelaknat orang- orang yang memutuskahubungansilaturahim.Allahberfirman:

“Merekaitulah orang- orang yang dilaknat Allah dan di tulikan- Nyatelingamerekadandibutakan- Nyamatamereka.

MuslimindanMuslimatRahimakumullah,

Makasebagai sesame muslimmarilahkitasalingmengingatkanuntukselalumenyambungsilaturahim. Allah SWT adalahDzat yang MahaPengasihdanMahaPenyayangdankitaselakuhambanyasudahselayaknyapusalingmenyayangidanmengerjakanamalan yang diprintahkan Allah SWT .

Demikianlahcermah yang bisasayasmpaikanlebihdankurangnyamohondimaafka.Apabilaadakesalahanmakadatangnyadarisayapribadi, apabila yang sayasmapaikanmengandungkebenaransesungguhnyakebenaranituadalahmilik Allah.

Sungai Mahakam airnyajernih

Tempat orang memancingikan

Cukupsekiandanterimakasih

Lebihdankurangnyamohondimaafkan.

WassalamuA’laikumWr.Wb